Wes Anderson a réalisé un film où tout est comme d'habitude : une image parfaite, des aventures burlesques et un peu de méta-ironie. Mais cette fois, derrière la façade en carton, il y a non seulement de l'esthétique, mais aussi une réflexion sur l'état de la société.

L'action du film se déroule dans les années 1950, mais à travers elles transparaissent les peurs des années 2020 : tout s'effondre, les ressources s'épuisent, l'économie est en coma. Au centre de l'histoire se trouve l'escroc et génie Ja-Ja Korda. Il lance le "schéma phénicien" - une construction logistique complexe qui doit nourrir ses descendants pour les 150 prochaines années. Et peut-être encore un demi-continent.

Korda n'est pas une personne agréable. Il maintient le niveau de faim dans la région pour que le schéma fonctionne. Il trompe ses partenaires, ignore ses enfants. Mais quand tout commence à s'effondrer, c'est lui - avec ses méthodes sales, ses accords en coulisses et ses papiers dans des boîtes à chaussures - qui sauve le projet de l'effondrement. Pas un ministre ni un moine, mais un marchand d'armes et une personne à la morale ambiguë.

Korda change lorsqu'il passe plus de temps avec Lisl - sa fille qui envisage de devenir nonne. Ensemble, ils vont négocier avec des partenaires commerciaux, et pour la première fois, Ja-Ja développe quelque chose comme une conscience. À la fin, il fait un sacrifice qui semble expier tous ses péchés passés. Grâce à cela, le schéma phénicien se réalise.

Mais le héros aurait-il pu atteindre le résultat s'il avait été immédiatement vertueux ? Probablement pas. C'est précisément grâce à ses actions ambiguës, et parfois simplement malhonnêtes, qu'il a maintenu en équilibre un système prêt à s'effondrer à tout moment.

Ce personnage est inspiré, soit dit en passant, par le beau-père de Wes Anderson - Fuad Malouf. La scène avec les boîtes à chaussures contenant des documents n'est pas une fiction : dans la réalité, la femme du réalisateur a reçu des instructions sur l'héritage dans un style similaire. Dans ce cas, comment Wes Anderson se voit-il ? Peut-être comme un agent double qui a choisi le camp de Ja-Ja plutôt que celui de l'État, parce qu'il est tombé amoureux de sa fille.

Et que pouvons-nous tirer de cette histoire ? 

Apparemment, croire que le monde ne sera pas sauvé par des utopistes naïfs, mais par ceux qui ont des squelettes dans le placard, des millions dans le coffre-fort, mais dans le cœur - soudain - l'amour.